私が、まだ大工仕事のかたわら人を拝んであげていた明治十一年のことであった。後月郡高屋村の鳥井治右衛門という人が四十代で腸満にかかり、どうしても助からないと言って、私の所へ頼みに来た。私は一意専心祈念をしたが、なかなかの大病で容易に助からない。(2)吉川喜七郎という人が、「あの病人は不治の病気であって、祈念してもだめだからやめよ」と言ってくれたが、私は祈念して助けたいと思い、やめようとしなかった。病人は良くなったかと思うと悪くなるというぐあいで、どうしても全快しない。(3)そこで、家に来て祈念をして欲しいと頼みに来たが、これは、金光様が、
「病者の所へ行って祈念することを、けっして、してはならない」
とお戒めになっているので、私は行ってやれない。それでも、たびたび頼みに来るので、ついに行って祈念したが、おかげにならなかった。世の下馬評が騒がしくなり、「あれは狸であるから、いくら頼んでも拝んでも助かるものか」と悪口を言うようになった。
(4)私は、この病人を助けなかったら道を汚すことになると思い、この辰の年の男（佐藤範雄）が助けなければならないと、最後の決心をした。そこで、入田の瀬戸廉蔵先生と金照明神（高橋富枝）とにも願い、金光様のもとへ参ってお願いしてもらい、私も「鳥井治右衛門という者が大病で願いに来ていますが、どうしても助かりません。この病人を助けてもらわないと世評も悪くなり、神様のみ名を汚すことになります。辰の年の命を、鳥井の命が助かると同時にお召し上げくださってもよろしいから、お助けください」とお願いした。(5)瀬戸先生も口ぞえしてくださったところ、
「辰の年、その方は人の命を請け合うと言う。此方は十何年も道を伝えてきているが、まだ人の命を請け合ったことはない」
とお戒めくださったので、「以後は請け合いはいたしません」と申しあげた。(6)その時、
「辰の年、その病人は一人である。氏子は何千人何万人あるか知れない。一人のために、何千何万の人を助ける体を失うことができるであろうか。病人が死ぬとすれば、一人である。(7)医者にはいろいろの言い抜けがあるが、神様の方には、絶体絶命、天命限りということがある。天命限りなら、いかに頼んでもしかたはあるまい。命の受け合いをせずにお願いせよ」
とお戒めをいただいた。
